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王黎雯,最近去成博,先闷两口雄黄酒-雷火app

admin 雷火电竞官网 2019-06-16 194 0

几百年前的一个端午节,原籍成都青城山的白素贞,由于无法回绝许仙的恳求,怀着状元郎还足足喝了三杯雄黄酒。

此前,她分明现已收到小青的正告,但为了“感谢官人一片情,肝脑涂地也甘愿”,所以千年修行现了原形——一条白蛇。

结果很严重,把许仙活活给吓死了,白娘子还得想办法去救。

到现在,咱们几乎现已不会把白素贞作为“妖”;非但不是妖,她仍是人,乃至是神仙。白素贞在民间的口耳相传里,完成了逆袭。

白 素 贞

一开端,白娘子并不是这么个心爱又诱人的正派人物。

最早成型的白蛇传故事呈现在明代,那个白娘子先是蛊惑和欺骗了许仙,被人识破后还以全城人的性命相挟制;终究得亏法海逼她和小青现出原形,并把她们镇压在雷峰塔下——相似的故事,长妈妈都拿来吓过迅哥儿。

▲《断桥》,成都大皮影,灵蛇传奇展展出中

人们很快就发现了这个形象的心爱之处;所以,一代代作者就把白素贞从一个魅惑人的妖怪,演绎成了一位知恩图报,心爱又带有一丝狡黠的人。

我国古人历来喜爱happy ending,好像什么美德、功德都能够发生在同一个人身上:白娘子不只人美心善,还菩萨心肠,生了个儿子是文曲星投胎,高考发挥超卓中了状元郎;都这样了还不行,终究还要变神仙。

美 杜 莎

希腊神话里也有一位美艳的女妖——美杜莎。

美杜莎本来仅仅一个绝美的俗人,却因美获罪,被凌辱之后还被咒骂:她美丽的秀发被变成蛇,俗人只需一看到她的眼睛,就会马上石化。

▲卡罗·玛利亚·马里亚尼《着魔》1996年,灵蛇传奇展展出中

如果说白娘子的故事是大团圆,美杜莎则是彻里彻外的牺牲品。

被凌辱、被咒骂、被驱赶、被危害——美杜莎的美本应给她带来爱情,却引起最大的厄运;身后依然不得安定,砍下她头颅的人借她的头颅来满足自己的爱情,这本来绝美终究变得可怖的头颅,终究又被镶嵌在咒骂她的神的盾牌上来增强自己的武力。

▲左:菲利普·塔菲《抽象画(蝰蛇)》2002年;中:菲利普·塔菲《书法研讨》1997年;右:吉姆·斯达 《美杜莎》2011年。灵蛇传奇展展出中

希腊神话里,没有神需要去考虑一个蛇发女妖的爱情。

拉 奥 孔

白娘子故事里的伪君子是法海;在美杜莎的故事里,是雅典娜。雅典娜战斗力出众,蛇是她的食死徒

特洛伊城的祭司拉奥孔,由于劝诫特罗伊人,不要把装有希腊战士的木马放进城内,而被希腊守护神雅典娜派出的巨蟒绞杀。特洛伊后来发生了什么故事,咱们都知道了。

▲大理石群雕《拉奥孔和他的儿子们》,公元前1世纪,罗马梵蒂冈美术馆

两条硕大的巨蟒,正将拉奥孔父子三人紧紧环绕。拉奥孔的右手高举正测验捉住一头巨蟒的身躯,左手则抓着它的头。

此举将是白费的,巨蟒打开的血盆大口正咬向他的腰部。拉奥孔的头痛苦地上扬,紧锁双眼、嘴唇打开,好像在迎候自己的命运。

▲拉奥孔(部分),图源/网络

一边,拉奥孔的长子一脸惊慌地望向自己的父亲;另一边,他的次子早已被巨蟒紧紧缠住,失望地举起了自己的右臂。

雕塑家将极点的惊骇永久地凝结在了这悲怆的一瞬,蛇在其间,成为了惊骇的源头

这件著作成为后世创造者不停的创意:16世纪的学者借它讨论绘画与诗的美学联络,而17世纪的青铜复制品,和2019年选用宣纸、墨和金箔等资料的画作,在成都博物馆并肩而立。

▲上:拉奥孔青铜雕像 17世纪晚期,私家保藏;下:献给你的全部,孙浩,2019年。灵蛇传奇展展出中

赫 拉 克 勒 斯

拉奥孔的故事里,三个男人打不过两条蛇,可是在另一个故事里,两条蛇被一个奶娃娃耍得服服帖帖。

赫拉克勒斯,是宙斯的私生子(之一)。年幼的赫拉克勒斯正与蛇奋斗,两只藕节节相同的胖手,现已将蛇稳稳扼住;然后他悠闲地抬起右臂,与一条蛇对视,显得挥洒自如。

▲年幼的赫拉克勒斯与蛇奋斗像,公元160-180年,卡皮托利尼博物馆新宫(罗马),灵蛇传奇展展出中

这次,蛇不是雅典娜的,而是来自天后赫拉。希腊神话中,赫拉由于宙斯的多情而落了个善妒的名声。在赫拉许屡次针对赫拉克勒斯的诡计中,雅典娜都维护了这位后来的大力神。

成 汉 陶 俑

在同一个展厅里,成汉陶俑的右手持一条细蛇,左手执一只锤子,与年幼的赫拉克勒斯隔空对望。

▲陶俑,成汉(公元304-347年),成都博物馆,灵蛇传奇展展出中

他有一双大大的招风耳,眼睛杰出像两颗南瓜子,头上有犄角。那条细蛇环绕在他的脖子上,就好像仅仅一条领带。

成汉陶俑手上的蛇,听说标志着吐火驱除鬼神,而锤子,则是闪电等天然力气——搞半响,雷神暂别好莱坞不是回去陪家人,而是来成博了?

蛇,是惊骇,是力气,是复仇的使者;但它一同,还有更多更杂乱的形象。

蛇 是 灵 感

这是两只金蛇形对镯,头尾分隔,以身体为环,大约诞生于公元前4世纪末至2世纪中期。

▲金古玩对镯,公元前4世纪末至2世纪中,罗马国立博物馆马西莫宫(罗马),灵蛇传奇展展出中

这些是BVLGARI宝格丽的蛇形珠宝,创意即来自古埃及与古希腊的蛇形艺术。1940年代,宝格丽开端将灵蛇形象,运用到珠宝腕表的规划之中。

▲宝格丽蛇形珠宝,灵蛇传奇展展出中

蛇形艺术最早呈现在古埃及,其间一种呈首尾相连的环形,意味着循环往复、生生不息;这种共同的方式被称为“Ouroboros”,衔尾蛇,咱们其实很小就知道它——贪吃蛇。

蛇 是 权 力

这件晋蛇钮金印,刻有小到看不清的“晋蛮夷归义侯”六个字,是晋代统治者对今恩施境内某少数民族领袖的封印。

▲晋蛇钮金印,图源/武汉博物馆,灵蛇传奇展展出中

蛇 是 死,也 是 生

被蛇神环绕的古埃及主神奥西里斯龟蛇合体的玄武,都是古人对长命和永生的巴望。

▲上:被艾恩蛇神环绕的“永久的操纵”——奥西里斯像,公元2世纪末至3世纪初,都灵博物馆-古代艺术博物馆;中:大卫·阿伦·安吉祥《执蛇的女性》,2018年;下:鎏金铜玄武,明,湖北省博物馆。灵蛇传奇展展出中

更直观的是人首蛇身的宓羲女娲形象,以DNA双螺旋的形状环绕在一同,在许多当地都呈现过。

现在的成都博物馆里,就有这样一尊宓羲女娲画像石,居于C位的是大BOSS西王母娘娘,两端是人首蛇身互相交缠的宓羲、女娲。

▲宓羲女娲画像石,东汉(公元25年-220年),山东博物馆,灵蛇传奇展展出中

同展厅里,还有一尊双人首蛇身陶俑。这件陶俑几乎过于夺目,肯定具有让人过目不忘的实力。

事实上,这不是我第一次见到它。它第一次露脸是在上一年的“考古成都——新世纪成都区域考古效果展”,其时就觉得是奇迹,这次再见到居然有一种老朋友的感觉。

▲双人首蛇身陶俑,五代(公元907-960年),成都博物馆,灵蛇传奇展展出中

这一男一女面带笑容,蛇状的身体裹在一同,像绷簧,或许大麻花、烤面筋。

有说他们是宓羲和女娲,为了保佑墓主人后代连绵;也有说这是一尊镇墓兽,是为了让墓主人不被外界打扰以得到永世安定。

蛇不只与人,同其他动物更是牵扯不清。

这件今世艺术品,是两条穿了蕾丝衣服的陶瓷蛇。听说,作者之所以给它们穿上蕾丝,是为了让它们看上去不那么冷冰冰,不那么吓人——我觉得,艺术家没有做到。

▲白蛇、黑颜色陶雕塑,灵蛇传奇展展出中

这是三条小蛇,其实是蛇仍是蚯蚓有点傻傻分不清楚。

▲蛇形青铜饰件,商周,鄂尔多斯青铜器博物馆,灵蛇传奇展展出中

这是蛇的骨骼、马鹿的角,组合到一同成了一头小“恐龙”。

▲《恐龙》,邬建安,2018年,灵蛇传奇展展出中

这是两端牛和两条蛇,周围也是两端牛和两条蛇。

▲左:二牛铜扣饰;右:二牛交合铜扣饰。汉(公元前202年-公元220年),云南李家山青铜器博物馆,灵蛇传奇展展出中

这是两匹马和两条蛇。

▲双马双蛇纹青铜饰件,汉(公元前202年-公元220年),云南李家山青铜器博物馆,灵蛇传奇展展出中

这其实是五个人在杀牛,可是不知道为什么,也要踩着一条蛇。

▲剽牛祭祀铜扣饰,战国(公元前475-前221年),云南省博物馆,灵蛇传奇展展出中

这是一头豹和一条蛇在缠斗。

▲立豹铜扣饰,汉(公元前202年-公元220年),云南李家山青铜器博物馆,灵蛇传奇展展出中

这是一头虎和一条蛇在缠斗。

▲安东尼奥·利加波尔,《被蛇突击的山君》,1952年,灵蛇传奇展展出中

这是一只猫的头和一条蛇的身体。

▲《猫蛇》亚历山大·考尔德,灵蛇传奇展展出中

这件鎏金青铜双人盘舞扣饰,造型共同,呈现了在此次展览海报上:

两个人拿着盘子,跳着很魔性的舞;他们脚下踩着的是什么呢?毫不意外,当然也是一条蛇。

▲鎏金青铜双人盘舞扣饰,西汉,云南省博物馆,灵蛇传奇展展出中

这是一个蛇形器物——漆木匜(yí)形杯,在它的杯盖上,一共有三条蛇、一只鸟。其间一条蛇被鸟衔住,别的两条蛇环绕在鸟的翅膀上。

▲漆木匜形杯,战国中晚期,饮器,通高13.1,长16.2,宽19.2cm,灵蛇传奇展展出中

鸟蛇这种反响极端敏捷的动物,用在酒器上,便是要开怀畅饮;不过,躲藏的意思也是在提示人喝完不要耍酒疯。

这儿还有一个蛇形器物,看起来有点像咱们涮火锅捞菜用的漏瓢,或许是装生果的容器;但听说是古滇国人用于农耕的用具,说不定能够用来捕鱼。

▲蛇形镂孔网状铜器,汉(公元前202年-公元220年),云南李家山青铜器博物馆,灵蛇传奇展展出中

这件名为《两条大蛇抢夺一对美丽的蝴蝶翅膀》的现代艺术著作,远看只见斑驳的颜色,凑近了看,会发现大有可观。

▲邬建安,《两条大蛇抢夺一对美丽的蝴蝶翅膀》2018年,灵蛇传奇展展出中

而这尊带有翅膀的青铜灵蛇像,来自三星堆;蛇断成了三截,仔细看它的背部,有一对小小的翅膀。

翅膀的规划细节进一步佐证了灵蛇这种陈旧爬虫类,被人类视为是人类与超天然生灵间交流的使者身份。

▲铜蛇,商(约公元前1600-前1046年),四川广汉三星堆博物馆,灵蛇传奇展展出中

展厅里,成汉时期真诚的石蛇,隔空瞭望现代的陶蛇艺术品;2018年新近问世的蛇形首饰,在同一个空间里,问候与它公元前4世纪的创意。

▲石蛇,晚商-西周,成都金沙遗址博物馆,灵蛇传奇展展出中

东汉的宓羲女娲画像石,1926年的《图兰朵》戏服,西方艺术家的蛇形雕塑,成都艺术家以南宋画卷为蓝本的再创造……

▲上:《图兰朵》戏服;中:杨冕,《CMYK_宋 陈容 九龙图》,2018年;灵蛇传奇展展出中

在这些生善于不一同空和土壤的著作中,蛇的形象再三地进场。这种进场的多样性,正是人类眼中的,蛇的灵韵。

不同文明的眼光,一致地被蛇的灵韵夺走;而在成都博物馆,咱们将会体验到关于蛇的战栗,关于蛇的崇拜,更会见到归于动物的天然之美,得到归于人的美的方式。

▲宝格丽蛇形珠宝,灵蛇传奇展展出中

这也是分明很惧怕作为动物的蛇的我,现已两次去看了成都博物馆“灵蛇传奇”展的原因。

——终究还有什么动物比文本中的蛇,更能殷切地卷进到人类的日子,而又如此独立、奥秘又诱人呢?

答案是:没有。

《灵蛇传奇》艺术展

4月30日—8月25日

成都博物馆一层特展厅

free

— THE END —

修改:慕树 规划:陈霜奕

图片来历:成都博物馆,Leslie,

慕树,部分来自网络

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